2025.11.23主日信息 — 拆毁和建造

图片[1]-2025.11.23主日信息 — 拆毁和建造-生命成长

 

主日信息:拆毁和建造

 

【读经】路20:45~路21:6

图片[2]-2025.11.23主日信息 — 拆毁和建造-生命成长

 

【思考】

1、你有过在“自己不足”时仍然奉献的经历吗?

2、你认识神所记念的奉献是什么吗?

3、当你把钱投进去的时候,你的心是否也随着投进去呢?

 

【信息内容】

从路加福音十九章28节主耶稣荣入圣城开始,祂便将自己完全交于死地。十九章记载了主洁净圣殿的举动;二十章1-26节,主宣告祂的主权和国度的来临;27-40节,主阐明复活的大能,击溃法利赛人的试探;41-44节,祂启示基督的双重身份——按肉体说,是从大卫后裔生的;按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子(罗马书 1:3-4)。紧接着,从二十章45节到二十一章6节,经文中呈现了三个人物和一个事件,我们可以通过探究他们的特点,来看神所悦纳的奉献是怎样的。

1、文士:虚浮外表下的伪善,受更重的刑罚

经文中以文士为首的首领们,有着鲜明的外在表现:好穿长衣游行,喜爱人在街市上问安,贪图会堂里的高位与筵席上的首座;内里却行着不义之事,侵吞寡妇的家产,还假意作很长的祷告。

这些行为显明他们喜欢显扬自己、喜欢被人尊崇。对此主耶稣明确指出:“这些人要受更重的刑罚”,这也成为我们的警戒——得了人的荣耀就不能得神的荣耀。

2、财主们:有余之中的轻捐,不被主记念

此处所记的并非单个财主,而是一众有余的财主。他们的行为特点很明确:将捐项投在库里,且所捐之物皆出自自己的盈余。

他们确实有奉献的举动,且这举动也被主看见,但这样的奉献于他们而言毫无为难之处 —— 不过是从富余中拿出少许。正因如此,这样轻易的奉献并未被主记念。这深刻提醒我们,缺乏牺牲的轻易奉献难以蒙神称许,我们需要不断的更新我们的奉献,让奉献真正源于真诚的摆上。

3、穷寡妇:不足之中的全摆,得主的赞赏

这位穷寡妇有着多重软弱的身份:贫穷、寡居、身为妇人,仅有两个小钱(一个大钱),一切养生的都投上了。

就是这样一位无依无靠、贫穷软弱的独居妇人,却愿意将自己一切养生的全部投进库里。“一切养生的” 不仅指今日的吃用所需,更是指将一生全然摆给主,把最真挚完全的爱倾倒在主的身上。这样的奉献赢得了主的极大赞赏,主说:“这穷寡妇所投的比众人还多”。可见奉献的价值从不取决于数量多少,而在于付出的态度 —— 不是看我们给出了多少,而是看我们留下了多少;神所看重的,从来不是奉献的钱财数目,而是奉献背后那颗真诚摆上的心。当我们将财物投进库里时,更要思想:我们的心是否也一同献给了主?

但愿我们都能如哥林多后书八章所记,“在极穷之间,还格外显出他们乐捐的厚恩”,且能 “照神的旨意,先把自己献给主”。所以今天教会的奉献,不是奉献多少的钱财,而是先把自己毫无保留的奉献给主!

4、事件:美石供物的拆毁,带来真正的属灵建造

门徒们赞叹圣殿的宏伟美观,他们的目光聚焦于这外在暂时的荣华装饰,却忽略了内在那真实与永恒的荣耀。

对此主启示众人,你们所看见的这一切外在的装饰,终将被拆毁殆尽。这一警示提醒我们,我们不要顾念那所见的,要顾念那真实存到永远的。

 

一、认识奉献中的建造与拆毁

奉献第一个根据是主爱的激励,哥林多后书五章 14 节“原来基督的爱激励我们;因我们想,一人既替众人死,众人就都死了”,这里的 “激励” 原文含 “圈住” 之意,我们能奉献都是因着被主的爱紧紧环绕、深深吸引。奉献的第二个根据是主的买。今天我们都是主重价买回来的,所以我们的主权是在主手里。我们理当将自己奉献给主。

由此,我们需要对奉献有正确的认知:

第一、奉献不是在丰富的时候。不是看我们拿出去多少,而是为自己留下多少。人总是在自己丰富的时候等着将来奉献,但太多事例警戒我们将来不一定有机会。但愿我们都有一个心志,即便身处各样为难处境,仍毫无保留的将我自己全人奉献给主。

第二、奉献不是在老练的时候。经文中主所称赞的,不是富足有余的财主,而是无依无靠的穷寡妇。这提醒我们,奉献不必等装备完备、时间充裕,恰恰是在极穷极难的处境中,将自己所有的摆上,才能得主的称许。

第三、奉献不是外面的应付。 外在的虚浮伪装(如假冒为善的行为、圣殿的美石与供物)终究会被拆毁,唯有在为难中毫无保留的奉献,才能存到永远,带来真正的属灵建造。

二、财物奉献的原则

财物奉献的原则是甘心乐意的、预备好的、隐藏的、清洁的、抓住机会的、十一的奉献、属灵的。

玛拉基书第三章8节说“人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。”可见不奉献财物就是夺取神的供物。

罗马书第八章1节说“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”可见,奉献并非额外的要求,而是理所当然的侍奉 —— 我们当将自己的时间、精力、钱财,乃至儿女,都毫无保留地奉献给神,归荣耀于祂!

 

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