2025.12.21 主日信息 — 对十架你如何？

 

信息主题：对十架你如何？

 

经文内容：路加福音22章47-71节

 

信息内容：

《路加福音》22章47-71节，是十字架的序幕，也是一场关于信仰和人性的试炼。当耶稣的受难步步临近，面对即将到来的十架，犹大、彼得、耶稣三人截然不同的信仰态度，成为我们历代圣徒审视自我，回应信仰的一面镜子。

 

一、对十架，犹大的态度是出卖和背叛。

犹大曾与耶稣朝夕相处，亲自跟随过耶稣，亲眼见过耶稣所行的神迹，亲耳听过天国的真理。主从未将犹大排斥在门徒之外，甚至在逾越节的宴席上暗暗地提醒过犹大，给过他悔改的机会。但是他却依然硬着心，在私欲的牵引之下，将这位生命的主当做交易的筹码。

“亲吻”这一假意的亲密作为背叛的暗号，对十字架的救赎恩典毫无认知，在他眼中这救赎的大恩只看为“三十块银币”的世俗利益，最终这“三十块银币”也成为他沉沦的标志。经上记着说：“他身子扑倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。”（徒1:18）

犹大的态度和结局，是人性沉沦的写照，警示着每一个人：当信仰与私欲纠缠，与利益金钱挂钩，十架便会沦为生命的咒诅。

 

二、对十架，彼得的态度是在环境中退缩。

彼得曾在门徒中高声宣告：“众人虽然跌倒，我总不能。”（路22:33），他也曾为了护卫耶稣拔剑弩张，凭着一腔热血砍断大祭司仆人的耳朵。然而，当环境的压力真实临到的时候，他却也在恐惧的驱使下三次起誓否认与耶稣的关系。鸡叫的那一刻，他的目光与耶稣的目光相遇，才猛然惊醒，自己口中的誓言在十架的阴影之下显得如此不堪一击，于是他想起耶稣所说的话“就出去痛哭”（路22:62）

这痛哭是认识自己本相后的破碎与悔改，是愿意重新归服于主的顺服。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一1:19）

彼得的态度，是人性的真实写照，提醒我们信徒，我们本是软弱的人，若非主的恩典，在十架的试炼之中，终将一无所能，站立不住；而当我们回转悔改，主的恩典和拯救也必然再次临到我们。

 

三、对十架，耶稣的态度是满有怜悯的主动软弱，来顺服和担当。

当犹大的亲吻落下，当彼得的刀剑出鞘，当背叛、否认、羞辱临到，耶稣这位神的儿子却甘愿为了成就神的旨意主动成为软弱的。“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”(腓2:6-7)不但如此，耶稣还满有怜悯，伸手医治了仆人的耳朵，以慈爱温柔的心止息了纷争。

他甘愿被捆绑，被审问，当问及：你是神的儿子基督不是？（路22:67），耶稣坦然承认——你说的是。（路22:70）面对众人的羞辱和戏弄，他默然不语，正如先知以赛亚所言：他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。（赛53:7）

面对十架，耶稣的态度是全然顺服，甘愿担当，正是他如此舍己的大爱，才为我们开辟了一条通往永生的救赎之路。耶稣的态度提醒我们圣徒，十架不是苦难的终点，而是恩典的源头，是跟随主的荣耀。

 

结语：

犹大的拒绝悔改和背叛，彼得的软弱和痛哭，耶稣的全然顺服和担当，三种信仰的态度，三种生命的结局。今日的我们，面对十架，又当如何？是如犹大般刚硬背叛？还是如彼得般回转悔改？抑或如耶稣般顺服担当？愿这段经文唤起我们沉睡的心灵，在十架前立定心志，回应我们的救主。